[présentation] Marathon Syungk... Sunkgy ... Marathon SKKS

Si on commence par le commencement, le roi qu'on voit dans le drama, c'est le roi Jeong Jo, né en 1752, qui a régné entre 1776 et 1800. C'est le même roi que dans Painter of the wind, pour celles qui ont vu ce drama   .
Pour être plus précise, l'intrigue de SKKS se déroule dans les années 1790, parce que la loi promulguée par le roi dans l'épisode 10 (celle sur le libre commerce) date de 1791 si je ne raconte pas de bêtises.
Pour comprendre les motivations du personnage, il faut remonter un peu dans le temps : en 1762, son père, le prince Sado, s'est fait exécuté (un truc assez horrible, il a été enfermé vivant dans un coffre à riz, et 8 jours plus tard, ben ... il était plus aussi vivant qu'avant   ) sur l'ordre de son grand père, le roi Yongjo, parce qu'il aurait été soi disant fou. Aujurd'hui encore, il y a toujours débat pour savoir s'il était réellement fou, ou s'il a été victime d'un complot orchestré par ses ennemis politiques (= la femme du roi Yeong Jo et les Norons)

Bref, tout au long de son règne, caractérisé par une floraison des arts et des lettres, ainsi qu'une ouverture sur l'extérieur (en résumé, c'était un bon roi, intelligent et tout   ), le roi Jeong Jo a cherché à laver le nom de son père, d'autant plus que selon une rumeur, à la fin de sa vie, le roi Yeong Jo aurait manifesté des regrets quant à l'exécution de son fils, et rejeté la faute sur les Norons. C'est là qu'intervient le Geum Deung Ji Sa (= le document secret que le roi recherche), qui constituerait une preuve écrite permettant la réhabilitation du Prince Sado. (On retrouve la même quête dans Painter of the wind, sauf que la preuve que recherche le roi n'est pas une lettre, mais une peinture)

J'ai parlé des Norons ... Ils constituent avec les Sorons et les Namins les 3 factions politiques principales de l'époque (il y a aussi les Pongins - faction du nord - mais je ne crois pas qu'on en parle dans SKKS   )

Pour mettre des factions sur les visages :
- Lee Sun Joon et Ha In Soo (le président des étudiants) ainsi que leurs chers papounets - respectivement les ministres de la gauche (?) et celui de la guerre - sont des Norons
- Geol Oh  est issu d'une famille soron, et çà le frustre encore plus que son père, spoiler épisode 4 (le ministre de la justice), ait vendu son âme au diable en collaborant avec les Norons.
- Kim Yoon Hee et Jung Yak Yong (le prof qui fait des tours de magie) sont des namins.

[petite parenthèse sur Jung Yak Yong, il s'agit d'un personnage qui a réellement existé, et qui, comme on le voit dans le drama, est une figure éminente du courant de pensée Silhak = études pratiques / études du réel / savoir pratique, qui a connu son essor au XVIIème siècle. C'est un courant reformateur confucéen, qui s'est développé en réaction contre le néo confucianisme, considéré comme trop éloigné des réalités concrètes et surtout jugé responsable des invasions japonaises et mandchoues et des catastrophes qui en ont découlé. En gros, çà se manifeste par un intérêt pour les sciences et les techniques, ainsi que pour les questions économiques et sociales. Ce savoir pratique se couple souvent avec une ouverture à la philosophie, aux technologies et à la religion occidentales (courant Seohak)

Petite notice biographique trouvée sur Wiki, en anglais, désolée, j'ai la flemme de traduire  

wikipedia a écrit:

Jeong Yak-yong, 1762–1836 (informally known as "Dasan"), leading the third wave of Silhak. Like a number of other Silhak scholars, he was interested in some Christian ideas. However, he renounced these deviations from Confucianism and thus (unlike his older brother) escaped the headsman's axe in the Catholic persecution of 1801. He was an advocate for the right of the people (min kwon). He advocated for a strengthening of rigid class boundaries which had largely collapsed by the 18th century. Specifically, he suggested a "village land system," in which the village would hold its land in common and farm the land as a whole, while the products of the land would be divided based on the amount of labor contributed. He seems to have stopped expressing these radical notions at some point, but continued to believe that the common people should be able to participate in the government, to criticize the government, and have a voice in selecting their leaders. He wrote The Mind Governing the People (목민심서) and argued that a rigid social class order with the king at the top was necessary for the government to maintain order but also favored experimentation for the social good.

J'en reviens aux factions :
A Sungkyunkwan, officiellement, selon la doctrine confucéenne (cf l'harmonie politique pronée par le roi), il n'existe pas de distinction entre les factions. Officieusement, c'est une autre histoire, comme on peut le voir avec la répartition dans les dortoirs. Les Norons occupent le dortoir Ouest, les Sorons et les Namins le dortoir Est. D'où l'énorme scandale quand Lee Sun Joon, le rejeton du leader des Norons, décide de suivre les règles officielles et d'occuper la chambre qui lui a été assignée dans le dortoir Est, QG des Namins et des Sorons.
A noter que la chambre de Yong Ha se trouve dans le dortoir Est, donc a priori, c'est soit un soron, soit un namin, mais comme il le dit lui même à In Soo au début du drama, la politique est le cadet de ses soucis (après, est ce que c'est vrai, est ce que c'est faux, comme tout ce que dit Yong Ha, on peut se poser des questions, et se brosser pour avoir une réponse   )

Si on rentre un peu plus dans les détails, à la base, les norons et les sorons sont issus de la même faction, Seoin (faction de l'ouest), alors en opposition avec la faction du sud (Namin). C'est en 1683 que les Seoins se subdivisent entre les Norons (partisans de l'ancienne doctrine - me demandez pas des détails sur le sujet   ) et les Sorons (partisans de la nouvelle doctrine)
(PS : les noms des factions proviennent simplement de l'adresse des chefs de faction dans la capitale)
Je vous passe toutes les intrigues de cour et les luttes d'influences au cours des siècles passés, faut juste retenir qu'au gré de luttes intestines et des diverses purges lancées par les factions opposées, chaque faction s'est retrouvée tour à tour en position dominante. A partir de 1680, ce sont les Norons qui ont le vent en poupe. Et c'est tout particulièrement vrai à l'époque du roi Jeong Jo, tout d'abord parce qu'ils avaient consolidé leur domination sous le règne du roi précédent, Yeong Jo, si vous avez bien suivi jusque là ^^. Sous son règne, les Norons étaient intouchables, les Sorons avaient lancé une révolte en 1728, et çà ne s'était pas bien terminé pour eux.
D'autre part, ce sont les Norons qui ont poussé et soutenu l'accession au trône de Jeong Jo. C'est pour çà que le roi a un peu les poings liés par rapport à eux, et que, comme on le voit dans le drama, il n'a pas l'assise politique nécessaire pour lutter ouvertement contre eux. Je pense que son souhait d'harmonie politique tient autant du désir de revenir aux valeurs confucéennes que de la volonté d'affaiblir politiquement les Norons. C'est pour çà que la découverte du Geum Deung Ji Sa, qui impliquerait les Norons dans la mort du Prince Sado, constituerait une arme non négligeable, en plus de l'aspect purement "filial" de cette quête ...