La ménagerie de Patricia Briggs

enfants de Sylvia dans le garage est trop mimi sans parler de la petite Maia qui en a fait son poney

Samuel qui tente un suicide Sam son loup qui lui, veut vivre,
un contrôle de Mercy par la voix de la meute, donc des membres rebelles de cette dite-meute qui ont joué avec son esprit,
quelqu'un qui lance des chasseurs de prime sur Adam,
le livre/grimoire à rendre à Phin le demi-Fae libraire qui est introuvable,
une Fae pas sympa... reine des fées...
Adam qui s'en sort lors d'un incendie avec une légère apparence de steak haché...
Gabriel qui disparait...
Le problème de la meute et de loyauté avec le combat pour le droit d'être Alpha était prenant autant avant qu'il ne se produise, que pendant ainsi que le dénouement.

et d'Ariana

la sorcière dont Samuel fait mention (celle qui a aidé le père d'Ariana) était sa grand-mère (on le sait dans le tome 01 de la Série Apha & Omega), la mère de Bran, celle qui les a fait changé en loups-garous, d'ailleurs elles c'était servis d'eux sous cette forme dans le récit.

l'histoire de Samuel & Ariana ou des pistes dans les tomes antérieurs, nous n'avons eu que sa douleur et Phin comme lien avec Ariana sans le savoir.

l'Elphame

champ enneigé avec les liens de la meute, en plus Mercy a gagné quelque chose avec l'échange de sang (forcé) avec la Reine des F., Bran en est conscient et lui dit.

sous l'influence du Berserk

Le berserk (en vieux norrois berserkr, pluriel berserkir) désigne, selon Régis Boyer1, un guerrier-fauve qui entre dans une fureur sacrée le rendant surpuissant (« Et la Terre elle même ressentit la peur devant sa rage... ») et capable des plus invraisemblables exploits, dignes des dieux. Quoique le personnage apparaisse surtout dans les sagas, et les mythologies nordiques et germaniques (exemples : Arnwulf, Bernhari, Berthramm, Gundhramm, Haimric, Hlodwig, Richari, Theudberga, Warinhari, Wilhem, etc.), il est néanmoins attesté dans des sources plus historiques, comme le Haraldskvæði2 (voir le récit de la bataille du Hafrsfjördr3) où les berserkir sont également appelés úlfheðnar4, ou encore l'Histoire de Saint Olaf, dans la Heimskringla.


Étymologie

« Berserk » pourrait signifier « peau d’ours » (du vieux norrois5 ber särk : « chemise [en peau] d’ours »). Il existe une autre théorie, qui interprète le mot en « sans protections » (du norvégien « berr särk », poitrine nue). Cette interprétation, guère contestée autrefois, fut battue en brèche à partir du milieu du xixe siècle6. Elle revint en faveur entre les deux guerres mondiales, défendue par Erik Noreen7, puis Hans Kühn8. Depuis, la controverse demeure ouverte, mais la majorité des auteurs modernes pencherait plutôt, avec Otto Höfler9, pour la première solution.10
Selon Régis Boyer, le mot berserkr peut signifier que le guerrier-fauve se battait à découvert (sans chemise), mais plus probablement qu'il avait la force d'un ours dont il portait la peau en guise d'armure (chemise d'ours).
Le terme a été adjectivé en anglais où to go berserk, puis to go berzerk signifie en langage familier perdre le contrôle de soi, un peu l'équivalent de "péter les plombs".


Légende

Les berserkers pourraient se séparer en trois classes:
Les Svinfylkingars : guerriers-sangliers.
Les Ulfhednars ou Ulfarks : guerriers-loups.
Les Berserkers : guerriers-ours.

Dans la mythologie, les berserkers au sens large seraient des guerriers prêtres d'Odin, et l'équivalent vivant des Einherjar. Leur façon de combattre très brutale les rapprocherait cependant davantage de Thor que d'Odin. Les Berserkers combattent dans un état de transe provoqué par l'esprit animal du guerrier (Ours, loup ou sanglier), c'est le loup ou l'ours qui choisit ceux qu'il estime dignes de son don et de sa fureur. Cette fureur serait liée à l'animal totem de la personne. Les berserkirs ne sont pas uniquement des guerriers, ils sont aussi une fonction de prêtres des dieux nordiques et particulièrement d'Odin, de là viendrait leur nom de Guerriers d'Odin (mentionné, par exemple, par Edouard Brasey). Les berserkers étaient censés former la garde rapprochée des rois scandinaves par troupes de 12 guerriers.
(...)
La Saga des Ynglingars mentionne que : Ses hommes (Ceux d'Odin) allaient sans cotte de mailles, enragés comme des chiens ou des loups, mordant leurs boucliers, forts comme des ours ou des taureaux. ils tuaient les gens, mais eux, ni fer ni feu ne les navraient. C'est ce que l'on appelle la fureur des berserkirs.
Tous les jeunes guerriers devaient passer un rituel important auprès de leur sorcier : le rituel de l'éveil. Ce rituel était la signification même de leur colère sacrée ; soit ils survivaient ; soit ils mouraient à ce rituel. S'ils survivaient au rituel, il devaient porter une sorte de tatouage en forme de loup ainsi qu'un serpent se mordant la queue et le signe du clan auquel ils appartenaient.


Données historiques

On sait assez peu de choses des berserkir, et notamment si l'on naissait berserk. Cependant, l'onomastique comme les sagas révélant l'existence de lignées de berserkir, on peut pencher pour le caractère héréditaire du phénomène.
On sait seulement qu’ils s'habillaient de peau d'ours ou de loups, et se battaient sous l’emprise de la fureur d’Óðinn (berserserksgangr) (...)


Interprétation

(...)
Dans les littératures scandinave et islandaise, ce sont les figures du loup et de l'ours qui reviennent le plus fréquemment lorsqu'il est question de "voyage sous la forme". Lorsqu'il s'agit du loup, c'est le vargúlfr21, rappelant le lycanthrope, mais aussi la vargynjur, la femme-louve. Lorsqu'il s'agit de l'ours, c'est le mannbjörn, l'homme-ours. Ces deux formes sont également les représentants des guerriers-fauves (berserkir) d'Odin.22. Le Berserk prend donc forme d'ours ou de loup dans son furor23.

romantique du berserker Gavrael McIllioch

et la sorcière un peu trop facilement battue

Y a des loups garous méchants qui ont tué mon protégé et kidnappé la fille de l'homme que j'aime, même si lui et moi on le sait pas encore mais on s'en doute un peu quand même. Allons-y, partons récupérer la gamine et... et c'est tout Bon alors OK, y a des vampires, des loups garous (viens de me corriger, j'avais écrit graou ) méchants, des loups garous gentils, des loups garous gays... Mais quand même, la ligne directrice ça reste quand même : sauvons la gamine et butons les méchants et j'avoue que malgré les personnages, j'ai trouvé ça un peu juste pour maintenir mon intérêt.